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  • 「蛇身」与「狐身」

    庙神祈求平安,在烟波浩瀚的湖面,都能够获得神佑。曾经有人向庙神祈求翠竹,但庙神没有允许,那人竟然随意盗取,船只方才开航,马上翻船,而竹子飘回原处。从此,凡是在宫亭湖航行的船只,没有不敬畏庙神,每每具足...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250739659.html
  • 道教生死观及其与佛教的关系

    ,而对以长生现实战胜死亡充满自信。“我命由我,不在于天”,是道教徒向死亡宣战的口号,他们确信,人可以凭智慧通达造化之理,盗取阴阳之机,作自己生命的主人,逆转生命衰亡的趋向。  早期道教除了叹惜人生短暂...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394840775.html
  • 抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究

    !”,“日本是为着维持东亚和平”;在行动上,“直等于没有纪律的军队”,“干间谍工作,滥炸中国的寺院殿宇,盗取中国的经像法器,背叛佛教,就是土匪行为”(注:广文:《从佛教的立场上分析胜利的意义》,《海潮...

    李少兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002542218.html
  • 《阿含经》的成佛之道

    、不离戒、非盗取戒、善究竟戒、可赞叹戒、梵行不憎恶戒。…复次,圣弟子自念施法,心自欣庆:我今离悭贪垢,虽在居家,解脱心施、常施、舍施、乐施、具足施、平等施。…复次,圣弟子念于天德,念四王天、三十三天、...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147815.html
  • 汉译《阿含经》之密护根门义

    取、盗取、夺取……等而犯戒。果对境界能如理作意,正观一切都是无常、苦、无我、非我、非我所,即不会顺着乐受、追逐乐受而去贪着、爱恋境界的种种,以致于犯戒。而遇到不满意、不快乐、不可爱的人、事或物时,...

    释心淳

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  • 常用佛门术语及法器介绍

    三种,具有三种功用:杜防法衣他用;使僧尼舍离对衣服的贪欲;  避免他人盗取。  袈裟乃圣贤的标帜,自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的利益有十:一者、菩提上首;二者、处众人天;三者、父母返拜;四者、龙子...

    不详

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  • 敦煌本《十戒经》的形成及流传

    三界,为上清真人。  次弟子对师而伏:一者不煞,当念众生;二者不妊犯人妇女;三者不盗取非义财;四者不欺  善恶反论;五者不醉,常思净行;六者宗亲和睦,无有非亲;七者见人善事,心助欢喜;八者见人  有忧,...

    朱大星

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  • 试论宋代佛教史籍在唐史研究上的重要价值

    不能即曰否。”神曰:“洗耳倾听,虚心纳教。”圭曰:“汝能不淫乎。”神曰:“亦娶也。”曰:“非谓此也,谓无罗欲也。”神曰:“能。”曰:“汝能不盗乎。”神曰:“何乏我也,焉有盗取哉。”曰:“非谓此也,谓飨而...

    曹刚华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论惠能禅由广东向海外的传播

    建塔供奉的故事,更不易证实”。因此可以推论,“新罗僧‘偷窃’事件乃确有其事的史实,然而,偷窃却失败了”。但“从十四世纪到十九世纪间,韩国所出版的各种《坛经》版本,都将盗取惠能头颅的事录于跋文,这类轶闻和...

    孙亦平

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  • 敦煌劫难

    新疆塔里木盆地南沿和田、尼雅、楼兰等地许多古遗址进行过发掘,盗取了大量文物和古代写本,有相当多的阴谋伎俩。早在1902年,斯坦因就从他的同乡好友、匈牙利地 质学家拉乔斯.洛克济( Lajos....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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